El buen vivir: un diálogo intercultural

Autores/as

  • Gloria Alicia Caudillo Felix

DOI:

https://doi.org/10.35197/rx.08.01.e.2012.14.gc

Palabras clave:

Culturas indígenas, Buen Vivir, Interculturalidad, Intelectuales, Pensamiento Crítico

Resumen

En este trabajo escudriñaremos en diferentes miradas sobre el Buen Vivir (Sumak Kawsay) o el Vivir Bien (Suma Qamaña), que es una propuesta hecha por los líderes indígenas de Ecuador y Bolivia, pero que ha sido retomada por otros pueblos indígenas y por intelectuales latinoamericanos y europeos. El Buen Vivir, que viene desde las profundidades de las culturas indígenas, sólo puede entenderse desde una perspectiva intercultural, ya que los propios líderes retoman en su problematización elementos que hoy están en debate en el mundo occidental, mientras que los intelectuales y activistas no indígenas recuperan las propuestas hechas por los propios indígenas y aportan otros elementos para pensarlo.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

• Chancoso, Blanca (2010), “El Sumak Kawsay desde la visión de la mujer” en América Latina en Movimiento ALAI, número 453 Alternativas Civilizatorias: los viejos nuevos sentidos de humanidad, Marzo 2010, Año XXIV, II Epoca, Quito, Ecuador

• Chivi, Idon (2010) “Buen Vivir: una democracia altamente igualitaria”, 45 Revoluciones por minuto. Política y cultura antagonista, marzo 30 de 2010, http://www.45-rpm.net/?p=710

• Chuji, Mónica (2009) “Modernidad, desarrollo, interculturalidad y Sumak Kawsay o Buen Vivir”, Ponencia presentada en el Foro Internacional sobre Interculturalidad y Desarrollo, Uribia, Colombia, 23 de mayo de 2009, Fundación Regional de Asesoría en Derechos Humanos, INREDH, http:// www.inredh.org

• De Souza Santos, Boaventura(2010) , “Hablamos del Socialismo del Buen Vivir” , Camino Socialista, 9 abril de 2010, http://www.caminosocialista. wordpress.com

• Foro Social Américas (2008) Documento: Mujeres Mayas de Chnab´jul los pueblos, la tierra y el territorio. Hacia el Buen Vivir, hacia vivir en armonía

• Harrison, Regina (1994), Signos, cantos y memoria en los Andes, Quito, Abya Yala

• Huanacuni Mamani, Fernando (2010) “Definición del vivir bien” en Buen Vivir/Vivir Bien, Filosofía, políticas, estrategias y experiencias regionales andinas, Lima, Perú, Coordinadora Andina de Organizaciones Indígnas, CAOI

• Lajo, Javier (2009), entrevistado por Marcelo Colussi para Argentpress en: http://www.primerpalabra.com, Diciembre 31 de 2009

• Macas, Luis (2005), “La necesidad política de una reconstrucción epistémica de los saberes ancestrales”, en Pueblos Indígenas, Estado y Democracia, Buenos Aires, CLACSO

• Macas, Luis (2010) “Debate sobre el Buen Vivir: Armonía de la Comunidad con la Naturaleza” en el Foro de los Pueblos Indígenas Andinos. Congreso de la República del Perú, 28 de enero de 2010

• Palacín,Miguel (2010) “Estamos construyendo nuevos paradigmas” en el Foro de los Pueblos Indígenas Andinos. Congreso de la República de Perú, 28 de enero de 2010

• Palacios, Mario (2010) “El Buen Vivir. Una construcción colectiva” en El Buen Vivir y el Bien Vivir desde la visión, con la palabra y vivencia de sus hacedores los Pueblos Indígenas de los Andes, Foro de los Pueblos Indígenas Andinos. Congreso de la República de Perú, 28 de enero de 2010, http://www.herbogeminis.com/El_Buen_Vivir_y_el_Bien_Vivir.html

• Walsh, Catherine (2009), Interculturalidad, Estado, Sociedad. Luchas (de) coloniales de nuestra época, Universidad Andina Simón Bolívar, Editoral Abya Yala, Quito

• Zibechi, Raúl (2011), “El Buen Vivir como “el otro mundo posible”, Revista El Emilio, 6 marzo 2011, http://www.revistaelemilio.com.ar

Descargas

Publicado

30-04-2012

Cómo citar

Caudillo Felix, G. A. (2012). El buen vivir: un diálogo intercultural. Revista Ra Ximhai , 8(1 Especial). https://doi.org/10.35197/rx.08.01.e.2012.14.gc

Número

Vol. 8 Núm. 1 Especial (2012): enero-abril

Sección

Artículos científicos

Licencia

Derechos de autor 2012 Gloria Alicia Caudillo Felix

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.

Usted es libre de:

  1. Compartir — copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato
  2. Adaptar — remezclar, transformar y construir a partir del material
  3. La licenciante no puede revocar estas libertades en tanto usted siga los términos de la licencia

Bajo los siguientes términos:

  1. Atribución — Usted debe dar crédito de manera adecuada , brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios . Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante.
  2. NoComercial — Usted no puede hacer uso del material con propósitos comerciales .
  3. No hay restricciones adicionales — No puede aplicar términos legales ni medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otras a hacer cualquier uso permitido por la licencia.