Racismo y currículum de educación indígena

Bruno Baronnet; Martha Morales González

doi:10.35197/rx.14.02.2018.01.bb

Autores/as

Bruno Baronnet Universidad Veracruzana
Martha Morales González Universidad Autónoma de Zacatecas

DOI:

https://doi.org/10.35197/rx.14.02.2018.01.bb

Palabras clave:

currículum escolar, pueblos indígenas, discriminación, movimientos pedagógicos, autonomía educativa

Resumen

Los efectos del racismo forman parte de las prácticas recurrentes que se presentan en el quehacer cotidiano de la escuela. Se tornan invisibles y niegan la historia y el presente de sujetos discriminados y excluidos, quienes no son del todo conscientes de ello, o que llegan a considerarlo aceptable. Las políticas públicas de educación básica contribuyen a legitimar institucionalmente manifestaciones discriminantes que institucionalizan el racismo estructural en los grupos dominantes a través de sus efectos prácticos. En la educación básica, las políticas actuales no alcanzan a promover prácticas de justicia curricular dirigidas a los pueblos originarios en la medida en que ocasionan desigualdades y dificultades educativas. Para contrarrestarlas, la incidencia en el inter-aprendizaje de valores ligados a la identidad y el territorio, desde las epistemologías indígenas, puede promoverse curricularmente en el aula.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Baronnet, B. (2017). “Estrategias alternativas de educación en las luchas de los pueblos originarios en México”, Educação & Sociedade 38(140), pp. 689-704.

Bonfil, G. (1987). México profundo. Una civilización negada. México, Grijalbo.

Bonfil, G. (1983). “Lo propio y lo ajeno: una aproximación al problema del control cultural”, en Rodríguez, N., Masferrer, E. y Vargas, R. (coords.), Educación, etnias y descolonización en América Latina: una guía para la educación bilingüe intercultural. México, UNESCO, pp. 249-256.

Bourdieu, P. (1988). La distinción: criterios y bases sociales del gusto. Madrid, Taurus.

Castellanos, A. (2004). “Racismo y xenofobia: un recuento necesario”, en Cejas, M. (coord.), Leer y pensar el racismo. México, Universidad de Guadalajara, Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco, pp. 102-121.

Castellanos, A. (1994a). “Presentación”, Estudios sociológicos 3(34), pp. 3-7.

Castellanos, A. (1994b). “Asimilación y diferenciación de los indios en México”, Estudios Sociológicos 3(34), pp. 101-119.

Castillo, E. y Caicedo, J. (2015). “Las batallas contra el racismo epistémico de la escuela colombiana. Un acontecimiento de pedagogías insumisas”, en Medina, P. (coord.), Pedagogías Insumisas. Movimientos político-pedagógicos y memorias colectivas de educaciones otras en América Latina. México, Juan Pablos, CESMECA, pp. 93-119.

Ángeles, I. (2018). Pedagogía de la comunalidad. Herencia y práctica social del pueblo Iñ Bakuu. Oaxaca, Sección XXII, Fundación Comunalidad y Escuela Normal Experimental de Cacahuatepec.

Del Olmo, M. (2009). “El negocio de las diferencias. Una aportación teórica y metodológica al estudio del racismo, el prejuicio y la discriminación”, en Aguado, T. y del Olmo, M. (eds.), Educación Intercultural. Perspectivas y propuestas. Madrid, Ramón Areces.

Gómez Lara, H. (2011). Indígenas, mexicanos y rebeldes. Procesos educativos y resignificación de identidades en Los Altos de Chiapas. México, Juan Pablos, UNICACH.

Grosfoguel, R. (2013). “Racismo/sexismo epistémico, universidades occidentalizadas y los cuatro genocidios/ epistemicidios del largo siglo XVI”, Tabula Rasa 19, pp. 31-58.

Hamel, E. (2003). “Políticas del lenguaje y estrategias culturales en la educación indígena” en Inclusión y diversidad. Discusiones recientes sobre la educación indígena en México. Oaxaca, IEEPO, pp. 130-167.

Hernández, C. y del Olmo, M. (2005). Antropología en el aula: Una propuesta didáctica para una sociedad multicultural. Madrid, Síntesis Educación.

Jiménez, Y. (2012). Cultura comunitaria y escuela intercultural. Más allá de un contenido escolar. México, SEP-CGEIB.

Kincheloe, J. y Steinberg, S. (1999). Repensar el multiculturalismo. Barcelona, Ediciones Octaedro.

Maldonado, B. (2011). Comunidad, comunalidad y colonialismo en Oaxaca. La nueva educación comunitaria. Oaxaca, CSEIIO.

Manzo, C. (2011). Comunalidad, Resistencia indígena y Neocolonialismo en el Istmo de Tehuantepec Siglos XVI-XXI. México, Ce-Acatl.

Martínez, J. (2002). Comunalidad y autonomía. México, Estrategia por Revolución. Recuperado de: http://site.www.umb.edu/faculty/salzman_g/Estrategia/

Morales, M. (2017). Política educativa comunitaria y educación alternativa. Una aproximación etnográfica desde la perspectiva de los actores del nivel preescolar indígena de Oaxaca. [Tesis de Maestría]. Universidad Autónoma de Zacatecas.

Rockwell, E. (2018). Vivir entre escuelas: relatos y presencias. Antología esencial. Buenos Aires, CLACSO.

Santos, B. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Montevideo, Trilce Ediciones, Universidad de la República.

Stavenhagen, R. (2014). “Racismo e identidades en el mundo actual”, INTERdisciplina 2(4), pp. 229-234

Torres, J. (2006). La desmotivación del profesorado. Madrid, Morata.

Torres, J. (2012). La justicia curricular. El caballo de Troya de la cultura escolar. Madrid, Morata.

UNESCO (2006). Directrices de la UNESCO sobre la educación intercultural. Sección de Educación para la Paz y los Derechos Humanos, División de Promoción de la Educación de Calidad Sector de Educación. París, UNESCO.

Vasconcelos, J. (1925). La raza cósmica: misión de la raza iberoamericana. Madrid, Agencia Mundial de Librería.

Velasco, S. y Baronnet, B. (2016). “Racismo y escuela en México: reconociendo la tragedia para intentar la salida”, Diálogos sobre Educación 7(13), pp. 1-17.

Walsh, C. (2010). “Interculturalidad crítica y educación intercultural”, en Viaña, J., Tapia, L. y Walsh, C., Construyendo interculturalidad crítica. La Paz, Instituto, Internacional de Integración, Convenio Andrés Bello, pp. 75-96.